築山庭院造傳

 《築山庭院造傳》上中兩篇北篇村援琴域，下（上中下）由秋里籬庭島籬笆。

中

·安芸國[1]嚴島之景

缽山水水者（二），也。共同主人心之之作庭亦作庭亦然。則向若主人無所好，則是司職，相貌名勝作，中綴飾不可自作庭，不類名勝者失當也。慕其景而不知其作法，妄為之者，怠矣。作庭忌畫蛇添足。徒興庭造園以覆坪地者，矯作謬誤。如以濃彩作水墨畫，素人與葉公為也。作庭唯圖遊心倦耳，施者勿信之流口傳秘法，謬謬矣。

·橋根樹

橋根樹，乃植於橋頭，蔓其枝以投影者也。無論類別，皆是橋根樹。

·障澗樹

障澗樹植於瀧口池側，正臨飛澗泉口處。有無飛澗之落水，明滅臨照之日光，幽深一堂。無論什麼類別，冬樹（落葉樹）別論。

·鄰庵樹

越嶺作停歇室[3]、峠茶屋[4]、野廬等庵室。鄰庵植樹以營蔭蔭。樹無論類別，最佳為松，栗·柿等亦處處。

·出牆高木

植出牆之高（見越[5]樹），應使樹木三分鐘七分在外，呈張放高高之勢。首選松樹。主軸（橡樹）·樅（冷杉）·栂（鐵雲衫） ）·檜（羅漢松）亦為佳選。

·池畔樹

池畔樹木，應亦枝居臨池面，炎日觀之心生涼意也。又可虛擬望月而修其枝，留賞月之狹。作庭設景，非唯寫眼前此時景，寫推擬彼時景也。樹無論類別，皆可。

·植樹總括

植木不可先滿植而後治病，須先安石以留道，乃謀草木。幽趣之景，所憑無所見所聞小煩惱。飛石[6]趣設，鄉間橋水；山麓谷，空谷冥幽幽寂。古來雅客（數寄者[7]）皆取天成勝景作庭園大觀，成就佳作。千道安[8]以舊宅之斷壁殘垣為庭園徑道，別有幽情[9]。

庭院坪高木林立則當伐之另植，大石零則當先謀立石。欲借遠景則修整長，近高遠低樹，次植植。植樹栽竹以三一五二之序，疏密有度。書云：木竹忌為三。三木則為三金輪[10]，煞矣。閱之者或不以為意，不忌諱，然古訓悠久，不可不惶恐。之物並立。

蓋“擬”與“睨”音同耳。“睨”者，（日語）原意為有一物，二物必相爭。此同三金輪之忌也。若木竹三兩叢疊，集成一林，則不忌二三之禍也。此乃錯覺植法也。若三兩排列，散落疏離，則觀之呆如素柱，無甚趣也。

故並植三木，則依此圖。

並植二木，則依此圖。

植五木則依此圖。

千利休植木近高遠低，由近及遠；織部植木（古田織部，千利休的弟子）近低遠高，由遠及近，其妙無窮。後人可依圖做樣，得悟植植之道也。

有雜談雲：古田織部乃於徑側植樅（冷杉）第一人；片桐石州（江戶時代茶道家）乃種竹第一人；桑山左近（安土桃山木時代的武士、茶道家）乃育南天竹第一人。未知真假，當趣聞聽之。

·掘樹

掘樹須細察其枝葉長勢，於其繁茂處土開，所遇樹根大小，悉斷之。而後於葉稀處開掘。須知樹木根葉相應，枝葉稀處樹根亦稀，盛處根繁。經常次性移植之木則無此，故掘時無此方向。掘樹須出六分土，留四分土下，向亦開掘處倒之，則四分根得留濕泥。移植可速生。

週掘（圍繞樹根掘土，挖出樹木）之時，忌心浮氣躁，顛搖樹幹。搖樹傷其根，掘者須慎之。

·捆樹根

鮑卷者，以繩環數週以捆束也。樹根以缽卷法捆束。手助卷者，以繩交錯數週以捆束也，附土根鬚以手助卷縛之，網縛者，將繩縱橫追擊，作網狀以縛之。以上作法作法。以上作法。 ，須知。

·植樹方法

先掘一樹穴，居住其中，於此時粗定根則樹根。不可強扭，壞其缽卷。一人以尖棍插土根中，一人注水，沿棍而下，注入樹。棍端勿缽卷，誤壞根鬚。

植木時，不可施肥。以棍空其穴，引水穴中，使根缽以下皆得容靜，方填土固定。待水滲透，浮土踏實，鋸缽卷之繩，充之以新土。固。土時不可施水，借器具固之。

植珍木時，則於穴底充荒麥（未脫殼的小麥），因樹之大小，填3.6ℓ（2升）、5.4ℓ（3升）、9ℓ（5升）不等。

種植松梅者，約十日則須施肥。肥土角川[11]。角川制法：煎餅團，收集汁水，及涼，淺挖松樹根土，中次少施之。松木只可施肥餅，此肥於松木百利無一害，餘肥則或有害。

·修樹形

修松木，以鐮割、疏剪、指摘、刈葉（除葉）之序為之。鐮割者，以鐮疏透松冠，鋸其過密枝幹也。疏剪者，以除其細枝，透漏光影也。指摘者，以手拈去枯葉，定其形也。

球剪者，以竹輪作圈狀，圍松樹，所生枝葉合抱球成。仙人臥者[12]式等。則若樹何形，步皆同。 ，以竹壓伏小枝，令其橫生，則樹形倒臥也。光琳式者，仿尾形光琳所繪松樹而為之也。